著作出版

  • 禪宗新語

  • 著述:南懷瑾老師 講述
  • 出版社:南懷瑾文化事業有限公司
  • 出版日期:2020年2月
  • 語言:繁體中文
  • ISBN:978-986-96137-6-7
  • 裝訂:平裝
  • ◎內容共十三篇,皆為南師親自撰寫,所謂「新語」,乃是指南師所作的解評。
    ◎內容嚴謹,講解禪宗的起源、發展、演變,參究本書可建立對禪宗正確的觀念。
    ◎認識禪宗,參究禪法,若不想隨俗誤入野狐禪或狂禪之流,本書實為一盞明燈。

價格:台幣 NT240元

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在初祖達摩大師東來之前,中土早已孕育了本土中國大乘禪的發展底蘊,其中以中國維摩禪大師傅大士為代表,是中國禪宗的先驅人物。
與傅大士同稱梁代三大士的達摩東來後,發展了達摩禪,並歷經慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能等五位大師的發揚,禪宗因而開枝散葉,並於六祖慧能時形成南宗禪。但中國佛教原始的禪與達摩禪的風格實有所差異。
牛頭法融一系的禪風,既平易,又奇特,有機鋒,有實語,與南宗六祖以後的禪,同而不同。他與五祖弘忍大師旁出的北宗神秀之禪,互相輝映於唐代的文化思想之間,頗有影響之力。
南宗禪則由南嶽懷讓和青原行思兩位禪師奠基,並產生馬祖道一大師,脫開文人學士的習氣,只以民間平凡的語句動作,溝通了形上形下的妙諦,綜合了儒、道、佛三家的要旨。
南師對上述的發展歷史、諸位大師的思想,都有精闢巧妙的解說,令人茅塞頓開,契合於無相三昧的真諦。

《金剛經》云:「如來說有我者,則非有我。而凡夫之人以為有我。」
《笑禪錄》云:有個夏天,一個秀才到廟中參拜某禪師,禪師坐著不起,秀才不以為然地問他是何道理,這位禪師答:「我不起身便是起身。」秀才聽後,拿扇子往禪師頭上打了下去。禪師挨這一打,極為懊惱,責問秀才。秀才面有得色地說:「我打你就是不打你。」
頌曰:有我即無我,不起即是起。起來相見有何妨,而我見性尚無止。秀才們,禪和子,那個真是自如如,莫弄嘴頭禪而已。





出版說明

說到禪宗,一般都知道,是由印度的達摩大師,在南北朝時傳入中國的。但在《禪宗新語》這本書中,也告訴我們,早在達摩大師來到中國之前,中華本土就已經有了禪宗。

 

《禪宗新語》這本書,內容共十三篇,最初是分期刊登在《人文世界》月刊上的。這個月刊,本是 南師懷瑾先生,於一九七○年,在臺灣所創辦。每期皆有三數篇南師的文章,各以不同的筆名發表。本書中的各篇,係以「南懷瑾講,席之珍記」的名義刊登的。實際上,各篇皆為南師親自撰寫,並非講錄。而所謂「新語」,乃是南師所作的解評。

 

書中各篇,除了講解禪宗的起源、發展、演變外,其重點都很關鍵,對於認識禪宗,或參究禪法的人來說,可以建立一個正確的觀念。如繼續前行,才不致隨俗誤入野狐禪或狂禪之流。

 

所以說,本書的內容,是十分嚴謹的。。

 

本書在一九七三年初次出版時,是以「禪話」作為書名。今值修訂重新出版之際,恢復原來名稱「禪宗新語」。

 

出版工作過程,仍由晏浩學友負責文字的轉換工作,歐陽哲參與校對,其他幫忙的很多,在此一併致謝了。

劉雨虹 記

二〇一六年 夏月

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