著作出版

  • 歷史的經驗

  • 著述:南懷瑾老師 講述
  • 出版社:南懷瑾文化事業有限公司
  • 出版日期:2021年9月
  • 語言:繁體中文
  • ISBN:978-986-06130-3-2
  • 裝訂:平裝
  • ◎以《長短經》和《戰國策》,來講解謀略的大原則。
    ◎書中的人、事、年代等,重加檢校,以酬讀者們的愛護與支持。
    ◎不從學術立場來討論歷史,卻更能贏得讀者們的會心思忖。

價格:台幣 NT300元

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南師懷瑾先生在一九七五年,受邀對文史團體「恒廬」,隨興講了一些歷史上的人事變遷和因果轉化,演講記錄整理出版後廣受歡迎。此次重新出版,對書中的人、事、年代等,重加修訂,引用原文也重新排版檢校,以酬讀者們的愛護與支持。

歷史的記載,不外人與事。從人的方面來講,大概又分兩個方向來立論,拿舊的觀念說:一個是經、一個是權。經是大原則,不能變動;權又叫作權變,就是運用的方法。……這裡要講的「歷史的經驗」,實際上就是講「謀略」。

〈反經〉的「反」字,意思就是說,天地間的事情,都是相對的,沒有絕對的。沒有絕對的善,也沒有絕對的惡;沒有絕對的是,也沒有絕對的非。天地間的人情、事理、物象,沒有一個絕對固定不變的。宇宙間的萬事萬物,隨時隨地都在變,立場不同,觀念就兩樣。因此,有正面一定有反面,有好必然有壞。譬如一個人春風得意,得意就忘形,失敗的種子已經開始種下去了;當一個人失敗時,所謂失敗是成功之母,未來新的成功種子,已經在失敗中萌芽了,重要的在於能不能把握住成敗的時間機會與空間形勢。

真正懂了其中道理,知道了宇宙萬事萬物都在變,第一等人曉得要變了,把住機先而領導變;第二等人變來了跟著變;第三等人變都變過了,他還在那裏罵變,其實已經變過去了,而他被時代遺棄而去了。〈反經〉的原則就在這裏。

就《戰國策》中〈蘇秦始將連橫〉和〈張儀說秦王〉這兩篇來進行研究。蘇秦、張儀當時的動機,是以自己個人的功名富貴為出發點,而把整個的國際局面,歷史的時代,在他們兩位同學的手裏擺布了約二三十年。他們並沒有一個中心思想,或政治上的主義。整個國際局勢就受蘇秦這樣一個書生的擺布,安定了二十多年,這又是一個什麼道理?為什麼他後來主張合縱,大家會團結?這是矛盾的團結,利害關係的團結,不是道義的團結。為什麼會這樣,也是值得我們研究的。為什麼孟子到處講仁義,到處吃癟?為什麼蘇秦、張儀會那麼吃香?我們讀了蘇秦、張儀兩人的傳記資料,瞭解了他們當時的歷史,拿來比較今天,就知道今天有如何的困難。





新版說明

此次重新出版,除修正部分錯漏字和歷史史實外,《長短經》和《戰國策》原文亦根據《四庫全書》和《叢書集成新編》重新校修,《長短經》的註解部分也替換為其他字體,以方便讀者閱讀。

 

感謝宏忍師、許江先生及諸位學友細心幫忙校修,林豔玲小姐協助排版,日夜辛勞,在此也致上誠摯的謝忱。

 

編輯室 彭敬

二〇二一年五月



出版說明

《歷史的經驗》這本書,已出版三十年了,它的背後還有一些曲折的故事和變化,可能鮮為人知。

 

南師懷瑾先生在一九七五年,受邀對一個文史團體「恒廬」,隨興講了一些歷史上的人事變遷和因果轉化。當時是由蔡策先生以中文速記做的記錄。但直到十年後的一九八五年,才略加整理出版,名為《歷史的經驗(一)》。本書出版後一個月,南師就應邀離台赴美了。

 

由於這本書出版後,廣受歡迎,讀者紛紛詢問盼望第二本出版,於是匆忙中又出版了《歷史的經驗(二)》。可嘆的是,書中的內容是根據一位馮君的粗簡手記,並非蔡氏的記錄,所以問世後,遭到許多質疑。南師在美國得知後,即囑令收回停版。所以《歷史的經驗》只有一本,沒有了「(二)」。

 

九十年代初,曾有大陸資深媒體人批評,認為南師門下學子,對文字似嫌粗糙,南師還親自致函道歉,由我送達。

 

十年後的一九九六年,記得是由對古典經文有修養的閆修篆學長,將這本書再加修訂,作為二版印行。至今二十年又過去了。

 

此次在簡體字和繁體字兩方面,對書中的人、事、年代等,重加檢校,以酬讀者們的愛護與支持。

 

最後要說的是:這是一本好書,講經典,也講故事,輕鬆易讀。

 

劉雨虹 記

二〇一九年元月廿四日

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